Como entre 1544 y 1603 una simple brújula cambio al mundo

Como entre 1544 y 1603 una simple brújula cambio al mundo

William Gilbert (15544 – 1603)

Médico inglés, descubrió la ciencia del magnetismo y le acuñó la palabra “electricidad”. Sus hallazgos sobre las propiedades magnéticas de la Tierra explicaron por primera vez cómo funcionaba realmente una brújula, inventada cientos de años antes.

Se obtienen razones más poderosas de experimentos seguros y argumentos demostrados, que de conjeturas probables y opiniones de especuladores filosóficos.

Disciplina
Geología

Siglo VI A.C. Tales de Mileto descubre la piedra imán. o magnetita.

Siglo I D.C. Los adivinos chinos crean brújulas con cucharones de hierro que apuntan al sur.

1269 El erudito francés Pierre de Maricourt formula las leyes básicas de la atracción, la repulsión y los polos magnéticos.

1824 El matemático francés Síméon Poisson modela las fuerzas de un campo magnético.

Década de 1940 Walter Maurice Elsasser atribuye el campo magnético de la Tierra al hierro fundido que gira en el núcleo externo.

1958 La misión espacial Explorer 1 demuestra que el campo magnético terrestre se extiende hacia el espacio.

Los navegantes ya usaban brújulas magnéticas para mantener el rumbo a través de los océanos a finales de la década de 1500. No obstante, nadie sabia cómo funcionaban. Algunos creían que la estrella polar atraía a la aguja de la brújula; Otros sostenían que la atracción procedía de las montañas magnéticas del Ártico.

Fue el físico inglés William Gilbert quien descubrió que la Tierra es magnética.

El descubrimiento no fue fruto de un momento de inspiración, sino de diecisiete años de experimentación meticulosa. Tras aprender cuanto pudieron enseñarle navegantes y fabricantes de brújulas, construyó un globo terráqueo, o terrella, de magnetíta para comprobar qué sucedía cuando acercaba a él unas agujas de brújula. Las agujas reaccionaron alrededor de la terrella del mismo modo que las brújulas: mostraron las mismas pautas de declinación (se desviaban ligeramente del polo norte geográfico, que es diferente del norte magnético) y de inclinación (se desviaban del plano horizontal hacia el globo).

Gilbert concluyó, acertadamente, que todo el planeta es un imán y tiene un núcleo de hierro. Sus ideas, que publicó en la obra De magnate en 1600, causaron sensación. Johannes Kepler y Galileo, en especial se inspiraron en la idea de que la Tierra no está fijada a esferas celestes en rotación, como la mayoría seguía pensando, sino que gira impulsada por la fuerza invisible de su propio magnetismo.

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Top 6 guerreros míticos de la Antigüedad – I

Top 6 guerreros míticos de la Antigüedad – I

La mitología universal está llena de héroes, hombres que pueden tener un progenitor mortal y otro divino. Tal origen los dota de cualidades como fuerza, inteligencia o valor sobrehumanos, o la capacidad de viajar a lugares muy peligrosos como el inframundo.

Estos dirigen a sus pueblos, fundan naciones e imperios, juegan un papel decisivo en las míticas batallas, se enfrentan a monstruos y reparan las injusticias, y el valor puede conducirlos a una muerte heroica.

En esta primera entrega, aremos un resumen de estos seis legendarios héroes míticos, el cual contempla toda una saga en el cual poco a poco estaremos escribiendo sobre ellos.



Ninigi

Nieto de Amaterusa (Diosa Japonesa del sol), Ninigi fue un soberano benévolo de la tierra que introdujo el cultivo del arroz y legó ropajes reales a los emperadores. Cuando Amaterasu supo que su nieto Ninigi iba a ser enviado a gobernar el mundo terrenal, le entregó una joya muy especial de forma curva, heredada a su vez por su nieto, Jinmu, quien fue coronado como primer emperador japonés. 

De esta manera, amparados en mitos y tradiciones, y apoyados por la creencia Shintō, los gobernadores de Yamato legitimaron la imposición del sistema imperial en Japón. Las leyendas recopiladas aportaron las bases para que el espejo, la espada y la joya curva formaran parte de las Insignias Imperiales del país del sol naciente, como símbolos de su creación.

Aswatama

Un Guerrero del Mahabharata, era hijo de Drona, maestro de los pandavas y los kauravas. Fue uno de los pocos sobrevivientes del ejercito kaurava, después de la gran guerra. En la sección «Udyoga-parva» del Majabhárata, Bhisma declaró que Aswatama era un poderoso majarati, un guerrero capaz de luchar contra 60 000 guerreros al mismo tiempo, con un completo dominio de todos los tipos de armas y de todas las habilidades de combate.

El poderoso Aswatama sobrepasaba a todos los arqueros. Familiarizado con todos los modos de guerra y de todas las armas sin deflector, era un majarati. Al igual que el portador de Gandiva (Aryuna), los flechas de este guerrero salían disparadas de su arco en una línea continua, casi tocándose cada flecha con la siguiente. Si lo desea, un majarati es capaz de consumir los tres mundos.

 

Arjuna

Arjuna es un gran guerrero del poema épico hindu Mahabharata. Cuando no quiso luchar, Krishna le convenció de que era su destino ser un guerrero.

Al principio, Arjuna estaba reacio a participar en la batalla, debido a la matanza que sabía que iba a causar en las filas enemigas, que incluían a muchos de sus propios familiares. Sin embargo, fue persuadido por su auriga y amigo cercano, el dios Krisna, para cambiar de opinión.

El diálogo entre ambos acerca de los temas involucrados en la guerra ―el valor, el deber del guerrero, la naturaleza de la vida humana y el alma y el papel de los dioses― conforman el argumento del Bhagavad Guitá, uno de los episodios claves en la epopeya del Majábharata. Él desarrolla también el papel principal en el asesinato de Karna, su archienemigo; en realidad su desconocido hermano que peleaba en el bando de los Kauravas.

Hayk

Héroe legendario del folclore armenio, arquero diestro, abatió a un gigante malvado llamado Bel, antes de convertirse en el fundador de la nación armenia.

“Nebrot… fue el primer coronado y se consideró dios; y todos los príncipes se le sometieron, a excepción de Hayk… Y con todo su poderío Bel atacó a Hayk y fue muerto por él. La imagen de este Bel erigió Nabucodonosor, rey de los caldeos, que tenía 60 codos, y de Hayk dicen 36 codos”

Moshanyana

 Héroe guerrero mítico y jefe del pueblo Basuto del sur de áfrica.

Cuenta la leyenda, que una vez un monstrúo terrible asoló una aldea de los basuto. Se comió a todos los animales y a la gente, salvo a una mujer embarazada que se había ocultado en un redil. Harto de comida, el monstruo se quedó atascado en un paso de montaña y no fue capaz de salir. El mismo dia la mujér dio a luz, en lugar de a un niño, a un hombre ya adulto. Le llamó Moshanyana, que significa «muchachito» -Ditaolane, en algunas versiones-, y le contó lo sucedido. Moshanyana mató a la bestia de inmediato, abrió su vientre, y todas las personas a las que se había tragado salieron sanas y salvas.

Nezha

Héroe legendario de la antigua china y guerrero sumamente valiente, se dice que nació de una bola de carne. Cuenta la leyenda, que desde que nació, ya contaba con una fuerza sobrehumana, y una de sus características radica que puede hacer crecer miembros nuevos de su cuerpo.

Según Fengshen Yanyi, Nezha nació durante la Dinastía Shang en una fortaleza militar en Paso Chentang. Su padre fue un comandante militar llamado Li Jing quien se hizo el “Rey Celeste de Manejar Pagoda” después. La madre de Nezha, la Señora Yin, dio la luz a una bola de carne después de haber estado embarazada tres años y seis meses. Li Jing creyó que su esposa había dado a luz a un demonio y atacó la bola con su espada. La bola se abrió y Nezha se tiró de la bola ya como un niño en lugar de un bebé. Nezha podía hablar y caminar inmediatamente después de nacer. Posteriormente, el inmortal Taiyi Zhenren lo aceptó como estudiante. Nezha tenía dos hermanos mayores, Jinzha, un discípulo de Bodhisattva Manjushri, y Muzha, un discípulo de Bodhisattva Samantabhadra.

Una vez cuando Nezha jugó cerca del mar, luchó y mató a Ao Bing, el tercer hijo de Ao kuang, el Rey Dragón del Mar Oriental. Ao Kuang y sus hermanos hicieron frente a Nezha y su familia, y amenazaron con inundar el Paso Chentang. Nezha se suicidó a causa de su familia. Después su profesor Taiyi Zhenren le devolvió la vida con las raíces de loto para construir su cuerpo humano.

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Esto puede parecer realmente astuto, pero cuando ves lo que pasa justo después… ¡Yo no me lo esperaba!

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Un lobo que vivía en el bosque estaba cansado de tener que trabajar para conseguir comida, por lo que se pasaba los días intentando encontrar la forma de que su tarea fuera más sencilla. Cierto día, halló un árbol que tenía unas hojas muy particulares, y se quedó observándolas. Mientras prestaba atención pudo oír al árbol hablar. El lobo se asustó y dijo:

-Esta es la primera vez que veo algo tan extraño como un árbol que habla. –

En cuanto acabó de decir la frase, recibió un fuerte golpe, que no alcanzó a ver de dónde provenía, y quedó inconsciente. Cuando se despertó, sin saber cuánto tiempo había pasado, se levantó asustado y empezó a correr. Sin embargo, mientras estaba en la seguridad de su guarida, se puso a pensar acerca de lo ocurrido y cayó en la cuenta de que podía usar el árbol para su provecho. Salió de su cueva y se encontró a una gacela. Le contó que había descubierto un árbol parlante, pero la gacela no le creyó.

-Yo te llevaré donde ese árbol fantástico. Ven conmigo y tus propios ojos lo podrán ver. Pero debes saber algo: …

si no quieres morir mientras lo miras, debes decir estas palabras: «Esta es la primera vez que veo algo tan extraño . como un árbol que habla».

El lobo y la gacela fueron juntos hasta el árbol en cuestión. La gacela dijo:

–Aunque no te creía, tenías razón, lobo. Esta es la primera vez que veo algo tan extraño como un árbol que habla.–

En cuanto dijo la frase, algo la golpeó y la dejó inconsciente. Preparado, el lobo arrastró a la gacela hasta su cueva para comérsela. El lobo estaba feliz: «Todos mis problemas han desaparecido. Con este árbol comeré todos los días hasta saciarme», se dijo. «Soy tan inteligente que nunca más tendré que trabajar para conseguir alimento», pensó.

La primera enseñanza que nos deja este cuento es que quienes son astutos no se valen sólo de su astucia, sino de aquellos que, siendo crédulos, confían ciegamente en quien, quizás, no deberían.

Durante los días que siguieron, el lobo continuó engañando con la misma estratagema a diferentes animales del bosque. Todos, indefectiblemente, caían en la trampa que el lobo les tendía: los llevaba hasta el lugar, les hacía decir la frase, y así los cazaba. El lobo estaba orgulloso de sí mismo y confiaba plenamente en su capacidad para explotar para siempre su «descubrimiento».

Cierto día, la que se cruzó en su camino fue una liebre. Aunque no era una presa muy grande, si parecía apetitosa, por lo que el lobo no se lo pensó dos veces y le conté la historia de árbol que hablaba. _

-Querida liebre, ¿sabes una cosa? He visto algo que ni tú ni tus antepasados habéis visto jamás. Y si prometes no contarlo a nadie más, te lo enseñaré.

– ¿De qué se trata? -preguntó la liebre.

-He descubierto en el bosque un árbol que habla –dijo el lobo.

Ante la curiosidad de la liebre, se ofreció para llevarla a ver ese árbol parlante. Le dijo que cuando lo viera debía decir la famosa frase «Esta es la primera vez que veo algo tan extraño como un árbol que habla», y la liebre prometió hacerlo. Fueron juntos hasta el lugar. Cuando se acercaban al árbol el lobo Ie dijo:

–Recuerda lo que te he contado. —

– ¿Qué me contaste? -dijo la liebre.

-Que cuando lleguemos, debes decir: «Esta es la primera vez que veo algo tan extraño como un árbol que habla». De lo contrario, morirás.

-iClaro que lo recuerdo! -dijo la liebre-. ¡No te preocupes!

En cuanto vio el árbol, la liebre comenzó a hablarle:

-¡Eres el árbol más hermoso que he visto nunca! ¿Es cierto que puedes hablar?

-iNo, no! -dijo el Lobo-. Recuerda lo que debes decirle.

-¡Oh! Lo siento -dijo la liebre-. ¡Oh!, árbol, jamás he visto un árbol tan maravilloso. Eres el más bonito que he visto nunca.

-¡No, no! -dijo el lobo-. No un árbol maravilloso, es un árbol parlante. Te dije que tenías que decir que ésta es la primera vez que ves algo tan extraño como un árbol que habla.

En cuanto dijo estas palabras, algo golpeó la cabeza del lobo y éste cayó inconsciente.

-Así que éste era el plan del lobo -dijo la liebre, mientras se alejaba-. Este se creía que hoy comería liebre, pero se ha equivocado. Su plan no era tan bueno como él pensaba.-

La liebre se fue y se ocupó de contar a todos los animales del bosque el secreto del árbol que hablaba y qué frase debían evitar decir si no querían caer inconscientes.

El lobo nunca más pudo conseguir la comida sin luchar por ella.

El problema con las mentiras es que, normalmente, tienen patas cortas. Quienes caen en sus trampas llegan, tarde o temprano, a la verdad. El lobo cayó en la trampa de su propio descubrimiento: en lugar de cazar para comer como cualquier otro, se creyó más astuto, pero no lo fue tanto como para evitar que el simple despiste de la liebre, que no siguió sus consejos a pies juntillas, desbaratara su plan.

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Como entender la teoría de “la tiranía de los «deberías»” de manera fácil

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Olvida la criatura penosa que realmente eres; así es como deberías ser.

Orientación: Psicoanálisis

1889 En L’automatísme psychologique, Pierre Janet describe la «escisión», por la que la personalidad se separa en partes distintas.

Década de 1950 Melanie Klein argumenta que las personas escinden su personalidad en distintas partes para soportar los sentimientos conflictivos y excesivos.

Década de 1970 Según Heinz Kohut, psicoanalista austríaco, cuando las necesidades del niño no se satisfacen, surge un yo fragmentado consistente en un yo narcisista y un yo grandioso.

Década de 1970 Albert Ellis desarrolla la terapia racional emotiva conductual como medio de liberación de los «deberes» interiorizados.

Los entornos sociales desde la familia a la escuela, el lugar de trabajo y la comunidad en general desarrollan normas culturales basadas en Ciertas creencias. La psicoanalista de origen alemán Karen Homey afirmó que los entornos sociales insanos o «tóxicos» tienden a generar sistemas de creencias poco sanos en los individuos, impidiéndoles así desarrollar todo su potencial.
Según Horney es fundamental reconocer cuándo no actuamos movidos por creencias propias, sino por aquellas interiorizadas a partir de un entorno tóxico.
Estas se manifiestan como mensajes internos, sobre todo bajo la forma de «deberías», en frases como «debería ser reconocido y poderoso» o «debería ser delgado». Horney enseñaba a sus pacientes a hacerse conscientes de dos influencias en su psique: la del «yo real», con deseos auténticos, y la del «yo ideal», que se esfuerza por satisfacer todas las exigencias de los «deberías».
El yo ideal llena la mente de ideas poco realistas e inadecuadas para el yo real, y genera un feedback negativo basado en los «fracasos» del yo real a la hora de cumplir con las expectativas del yo ideal. Esto conduce al desarrollo de un tercer yo infeliz, el «yo despreciado».

Horney explicaba que los «deberías», son la base de nuestro «pacto con el destino»: sí obedecemos, creemos poder controlar mágicamente las realidades exteriores, aunque de hecho llevan a una profunda infelicidad y a la neurosis. Las ideas de Horney eran particularmente relevantes en su propio entorno social, la Alemania de la primera mitad del siglo XX, muy tendente al conformismo.

 

 

“La vida en sí sigue siendo un terapeuta muy eficaz.”

“La intensidad de la angustia es proporcional al significado que la situación tenga para la persona afectada; aunque ella ignore esencialmente las razones de su ansiedad.”

“Las actividades neuróticas son casi una caricatura de los valores humanos a los que se asemeja. Les falta espontaneidad y sentido.”

“Nadie puede salirse totalmente de su tiempo porque, por muy agudo que sea su pensamiento, siempre estará influido por sus condiciones.”

“Un neurótico inclusive puede experimentar autentico terror cuando se halla a punto de comprender que alguien le ofrece sincero cariño o amor.”

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Estos son los 6 piratas que ocultaron tesoros en Chile

Estos son los 6 piratas que ocultaron tesoros en Chile

 

La bahía de Guayacán, llamada a menudo la bahía de la Herradura, porque asume esta forma y fue descubierta por el corsario inglés Sir Francis Drake, en 1578, fue recinto de piratas, punto céntrico de desarrollo de sucesos extraordinaríos, que constituyen la base de una serie de leyendas.

Filíbusteros y piratas recalaron aquí, fue punto de reunión de aquellas flotillas de buques corsarios que cruzaban el Estrecho de Magallanes o daban vuelta al Cabo de Hornos.

Se cree que alguno de estos barcos dejó enterrado un tesoro. Numerosas expediciones han realizado excavaciones y zanjoneado el circuito.

La tradición dice que estos piratas del siglo XVII enterraron grandes caudales, pero el objeto de los buscadores ha sido doble: primero, encontrar el tesoro y luego tratar de descubrir una mina de oro de extraordinaria riqueza, trabajada por los mismos piratas. 

 

 

#1 - Sir Francis Drake

#2 - Thomas Cavendish

#3 - John Hawkins

#4 - Bartolomé Sharp

#5 - Dirik Ghrritz

#6 - Eduardo Davis

Piratas en La Serena. Diablos encarnados en bandidos de los mares inician sus andanzas por la región. El primero es Sir Francis Drake, el que hace de la bahía de Guayacán su seguro refugio, en cuyas costas entierra el producto de sus correrías; Thomas Cavendish, adalid de la hostilidad inglesa contra el imperio español, comete tropelías imborrables; Dirik Ghrritz, pirata holandés, hostiga a la población y es una blasfemia tonante; Bartolomé Sharp, que había recibido los latigazos de las olas de todos los mares del mundo, con su mirada de hiel, como la de un pirata que esta fuera de la ley, saquea e incendia La serena; Eduardo Davis, asalta esa misma ciudad y prende fuego; y sigue John Hawkins, sembrando el espanto con sus cuchillos de filo a diestro y siniestro para que el enemigo no pueda huir ni por aquí ni por allá. Y todos dejan fabulosos tesoros escondidos. 

 

(Versión de Oreste Plath)

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